Tentang Nusyrah

Diriwayatkan dari Jabir r.a, bahawa Rasulullah s.a.w ketika ditanya tentang Nusyrah, baginda s.a.w menjawab:

"Hal itu termasuk perbuatan syaitan"

(Hadith Riwayat Ahmad dengan sanad yang baik, dan Abu Daud)

Imam Ahmad ketika ditanya tentang nusyrah, menjawab: "Ibnu Mas'ud membenci semua itu"

Diriwayatkan dalam sahih Bukhari, bahawa Qotadah mengatakan: Aku bertanya kepada Said bin Musayyab: "Seseorang yang terkena sihir, sehingga tidak boleh menggauli isterinya, bolehkah dia diubati dengan menggunakan Nusyrah?", dia menjawab:

"Tidak mengapa, kerana yang mereka inginkan hanyalah sesuatu kebaikan untuk menolak kemudharatan, sedangkan sesuatu yang bermanfaat itu tidaklah dilarang."

Diriwayatkan daripada Al Hasan r.a dia berkata: "tidak ada yang dapat melepaskan pengaruh sihir kecuali tukang sihir"

Ibnu Qoyyim menjelaskan: "Nusyrah adalah penyembuhan terhadap seseorang yang terkena sihir. Ada dua cara iaitu:

Pertama: dengan menggunakan sihir juga, dan ini termasuk dalam perbuatan syaitan. Dan pendapat Al Hasan diatas termasuk dalam kategori ini, kerana orang yang menyembuhkan dan orang yang disembuhkan mendekati syaitan dengan apa yang diinginkannya, sehingga dengan demikian perbuatan syaitan itu gagal memberi kesan terhadap orang yang terkena sihir itu.

Kedua: Penyembuhan dengan menggunakan Ruqyah dan ayat-ayat yang mengandungi permintaan perlindungan kepada Allah s.w.t, melalui ubat-ubatan dan melalui doa-doa yang dibolehkan. Cara ini hukumnya dibolehkan.

Kandungan bab ini:

1-Larangan Nusyrah (penyembuhan terhadap seseorang yang terkena sihir dengan menggunakan sihir juga).

2-Perbezaan antara Nusyrah yang dilarang dan yang dibolehkan. Dengan demikian masalah di atas menjadi jelas.

Terjemahan Kitab AtTauhid (Sheikh Muhammad AtTamimi)