Sesiapa yang mengamalkan tauhid sepenuhnya akan dimasukkan ke dalam syurga tanpa dihisab

Firman Allah s.w.t.:

 “Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang imam yang patuh kepada Allah, berpegang teguh pada kebenaran, dan dia bukanlah termasuk di kalangan orang-orang yang mensyirikkan (menyekutukan Allah)” (QS, An Nahl, 120)

“Dan orang-orang yang tidak mempersekutukan Tuhan mereka (dengan sesuatu apapun).”

(QS. Al Mu'minun, 59)

Husain bin Abdurrahman berkata: "Ketika aku berada di sisi Said bin Zubair, dia bertanya: "siapakah diantara kalian yang melihat bintang yang jatuh semalam?, kemudian aku menjawab:

" aku ", kemudian aku berkata: " ketahuilah, sesungguhnya aku ketika itu tidak melaksanakan solat, kerana aku disengat kalajengking", lalu dia bertanya kepadaku: "lalu apa yang kau lakukan?", aku menjawab: "aku minta di ruqyah[10]", ia bertanya lagi: "apa yang mendorong kamu melakukan hal itu?", aku menjawab: "iaitu: sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Asy Sya'by kepada kami", dia bertanya lagi: "dan apakah hadith yang diriwayatkan kepadamu itu?", aku menjawab: "dia meriwayatkan kepada kami hadith dari Buraidah bin Hushaib:

"Tidak boleh Ruqyah kecuali kerana ain[11] atau terkena sengatan".

Said pun berkata: "sungguh telah berbuat baik orang yang telah mengamalkan apa yang telah didengarnya, tetapi Ibnu Abbas menuturkan hadith kepada kami dari Nabi s.a.w, beliau bersabda:

"Telah ditunjukkan kepadaku beberapa kelompok umat, lalu aku melihat seorang Nabi, bersamanya sekelompok manusia, dan seorang Nabi, bersamanya satu dan dua orang saja, dan Nabi yang lain lagi tanpa ada seorangpun yang bersama dengannya, tiba-tiba diperlihatkan kepadaku sekelompok manusia yang banyak jumlahnya, aku menyangka bahawa mereka itu umatku, tetapi dikatakan kepadaku: bahawa mereka itu adalah Musa dan kaumnya, tiba tiba aku melihat lagi sekelompok umat yang lain yang jumlahnya sangat besar, maka dikatakan kepadaku: mereka itu adalah umatmu, dan bersama mereka berjumlah 70 000 orang yang masuk syurga tanpa hisab dan tanpa disiksa lebih dahulu, kemudian baginda s.a.w bangkit dan masuk ke dalam rumahnya, maka orang-orang (sekeliling yang berada di situ) pun berbincang tentang siapakah mereka itu?, ada diantara mereka yang berkata: mungkin mereka itu orang orang yang telah mengikuti Nabi dalam hidupnya, dan ada lagi yang berkata: mungkin mereka itu orang-orang yang dilahirkan dalam suasana Islam sehingga tidak pernah menyekutukan Allah dengan sesuatupun, dan yang lainnya menyebutkan yang lain pula.

Kemudian Rasulullah s.a.w. keluar dan merekapun memberitahukan hal tersebut kepada baginda. Maka baginda bersabda: "Mereka itu adalah orang-orang yang tidak pernah minta diruqyah, tidak melakukan tathoyyur[12] dan tidak pernah meminta lukanya diletakkan pada besi yang dipanaskan, dan mereka bertawakkal kepada tuhan mereka, kemudian Ukasyah bin Mihson berdiri dan berkata: mohonkanlah kepada Allah agar aku termasuk dari kalangan mereka, kemudian baginda bersabda: "engkau termasuk dari kalangan mereka", kemudian seseorang yang lain berdiri dan berkata: mohonkanlah kepada Allah agar aku juga termasuk dari kalangan mereka, baginda menjawab: "Ukasyah telah mendahului kamu dengan doa tersebut"

(HR. Bukhori dan Muslim)

Kandungan bab ini:

1-Mengetahui martabat manusia dalam perkara Tauhid.

2-Apa yang dimaksudkan dengan mengamalkan tauhid dengan sebaik-baiknya.

3-Pujian Allah kepada Nabi Ibrahim, kerana beliau tidak pernah melakukan perkara syirik.

4-Pujian Allah kepada para wali Allah (para shahabat Rasulullah s.a.w) kerana bersihnya diri mereka dari perkara syirik.

5-Tidak meminta ruqyah, tidak meminta supaya lukanya diletakkan pada besi yang panas, dan tidak melakukan tathoyyur adalah termasuk dalam amalan memurnikan tauhid kepada Allah.

6-Tawakkal kepada Allah adalah sifat yang menjadi asas kepada sikap tersebut.

7-Dalamnya ilmu para sahabat, kerana mereka mengetahui bahawa orang-orang yang dinyatakan dalam hadith tersebut tidak akan mendapatkan kedudukan yang sedemikian tinggi kecuali dengan adanya amalan.

8-Para sahabat sentiasa bersemangat untuk berlumba-lumba dalam mengerjakan amal kebaikan.

9-Keistimewaan umat Islam (umat Nabi Muhammad s.a.w) dengan kuantiti dan kualitinya.

10-Kelebihan para pengikut Nabi Musa a.s.

11-Umat-umat terdahulu telah ditunjukkan kepada Nabi Muhammad s.a.w..

12-Setiap umat masing-masing akan dikumpulkan bersama para Nabinya.

13-Sedikitnya orang orang yang mengikuti ajakan para Nabi.

14-Nabi yang tidak mempunyai pengikut akan datang sendirian pada hari kiamat.

15-Manfaat daripada pengetahuan ini adalah agar tidak dikelirukan dengan jumlah yang banyak dan agar tidak berkecil hati dengan jumlah yang sedikit.

16-Dibolehkan melakukan ruqyah disebabkan terkena ain dan sengatan.

17-Luasnya ilmu para ulama salaf, sehingga hal itu dapat diketahui dari ucapan Said bin Zubair: "Sungguh telah berbuat baik orang yang mengamalkan apa yang telah didengarnya, tetapi …", dengan demikian jelaslah bahawa hadith yang pertama tidak bertentangan dengan hadith yang kedua.

18-Kemuliaan sifat para ulama salaf, kerana ketulusan hati mereka, dan mereka tidak memuji seseorang dengan pujian yang dibuat-buat.

19-Sabda Baginda s.a.w : "Engkau termasuk dalam golongan mereka" adalah salah satu dari tanda-tanda kenabian. (Nabi Muhammad s.a.w).

20-Keutamaan Ukasyah.

21-Penggunaan kata sindiran[13].

22-Kemuliaan akhlak Nabi Muhammad s.a.w..

_____________________________________

Catatan Kaki:

[10] Ruqyah, maksudnya di sini, ialah : penyembuhan dengan bacaan ayat ayat Al Qur'an atau bacaan doa.

[11] Ain, iaitu : pengaruh jahat yang disebabkan oleh rasa dengki seseorang, melalui pandangan matanya. Disebut juga penyakit mata.

[12] Tathoyyur ialah : merasa malang, merasa bernasib sial, atau meramal nasib buruk kerana melihat burung, binatang lain atau apa saja.

[13] Kerana beliau bersabda kepada seseorang : " Ukasyah telah mendahului kamu dengan doa tersebut", dan tidak bersabda kepadanya : "Kamu tidak layak untuk dimasukkan ke dalam golongan mereka".

Terjemahan Kitab AtTauhid (Sheikh Muhammad AtTamimi)