Apa itu Tauhid???

Firman Allah s.w.t (maksudnya): 

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan Manusia melainkan hanya untuk beribadah[1] kepada-Ku.” (QS. Adz -Dzariyat, 56).

Firman Allah s.w.t (maksudnya): 

“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul bagi setiap umat (untuk menyeru) beribadah kepada Allah (sahaja) dan menjauhi thoghut.”[2] (QS. An - Nahl, 36).

Firman Allah s.w.t (maksudnya): 

“Dan tuhanmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah (tuhan) selain Dia, dan hendaklah kamu berbuat baik kepada ibu bapamu dengan sebaik-baiknya. Jika salah seorang diantara keduanya atau kedua-duanya telah lanjut usianya dalam pemeliharaanmu, maka janganlah sesekali kamu mengatakan kepada keduanya perkataan "ah" dan janganlah kamu membentak mereka dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu terhadap mereka berdua dengan penuh kasih sayang, dan ucapkanlah: "Wahai Tuhanku, kasihilah mereka berdua sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku sewaktu kecil” (QS. Al - Isra', 23- 24).

Firman Allah s.w.t (maksudnya): 

“Katakanlah: marilah kubacakan apa yang diharamkan kepadamu oleh Tuhanmu, iaitu " Janganlah kamu mempersekutukanNya dengan sesuatu apapun, berbuat baiklah terhadap kedua orang tuamu, dan janganlah kamu membunuh anak anak kamu kerana takut kemiskinan. Kami akan memberi rezeki kepadamu dan kepada mereka; dan janganlah kamu mendekati perbuatan yang keji, baik yang nampak mahupun yang tersembunyi, dan janganlah kamu membunuh orang yang diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan dengan sesuatu (sebab) yang benar. Demikianlah yang diperintahkan oleh Tuhanmu kepadamu supaya kamu memahami (nya). Dan janganlah kamu dekati (ambil) harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat (bagi anak yatim), sehingga dia (mencapai usia) dewasa. Dan sempurnakanlah sukatan dan timbangan dengan adil. Kami tidak membebankan seseorang melainkan (yang sesuai dengan) kemampuannya. Dan apabila kamu berkata (tentang hukum atau bersaksi), maka hendaklah kamu berlaku adil, sekalipun dia adalah kaum kerabat(mu). Dan penuhilah janji Allah. Itulah yang diperintahkan Allah kepadamu supaya kamu ingat. Dan ini adalah jalanKu (agama) yang lurus, maka ikutilah ia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), kerana jalan-jalan itu menyimpangkan kamu dari jalan-Nya. Itulah yang diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa.” (QS. Al - An'am, 151- 153).

Ibnu Mas'ud r.a. berkata: "Barang siapa yang ingin melihat wasiat Muhammad s.a.w. yang tertera di atas cincin milik baginda, maka bacalah firman Allah s.w.t.: “Katakanlah: marilah kubacakan apa yang diharamkan kepadamu oleh Tuhanmu, iaitu Janganlah kamu mempersekutukanNya dengan sesuatu apapun” sehingga Firman Allah " Dan ini adalah jalan-Ku (agama) yang lurus, maka ikutilah ia [3] "

Mu'adz bin Jabal r.a. berkata:

 "Aku pernah diboncengkan Nabi s.a.w. di atas keldai, kemudian beliau berkata kepadaku: " wahai muadz, tahukah kamu apakah hak Allah yang mesti dipenuhi oleh hamba-hambaNya, dan apa hak hamba-hambaNya yang pasti dipenuhi oleh Allah?, Aku menjawab: "Allah dan RasulNya yang lebih mengetahui", kemudian beliau bersabda: "Hak Allah yang harus dipenuhi oleh hamba-hambaNya ialahhendaklah mereka beribadah kepadaNya dan tidak menyekutukanNya dengan sesuatupun, sedangkan hak hamba yang pasti dipenuhi oleh Allah ialah bahawa Allah tidak akan menyeksa orang-orang yang tidak menyekutukanNya dengan sesuatupun, lalu aku bertanya: ya Rasulullah, bolehkah aku menyampaikan berita gembira ini kepada orang lain?, beliau menjawab: "Jangan engkau lakukan itu, (kerana khuwatir nanti) mereka akan bersikap pasrah" (HR. Bukhari, Muslim).

Pelajaran penting yang terkandung dalam bab ini:

1-Hikmah diciptakan jin dan manusia oleh Allah s.w.t..

2-Ibadah adalah tauhid, sebab perselisihan yang terjadi antara Rasulullah s.a.w. dengan kaumnya adalah dalam masalah tauhid ini.

3-Barang siapa yang belum menunaikan tauhid ini dalam hidupnya, maka dia belum menghambakan diri kepada Allah s.w.t.. inilah sebenarnya makna firman Allah: “Dan kamu semua tidak akan menyembah apa yang aku sembah” (QS. Al Kafirun, 3)

4- Hikmah diutusnya para Rasul [adalah untuk menyeru kepada tauhid, dan melarang melakukan perkara-perkara syirik].

5-Para Rasul diutus untuk seluruh umat.

6-Ajaran para Nabi adalah satu, iaitu tauhid [mengesakan Allah s.w.t].

7-Masalah yang sangat penting adalah: bahawa ibadah kepada Allah s.w.t. tidak akan tercapai kecuali dengan [mengingkari] kufur terhadap thoghut.

Dan inilah maksud dari firman Allah s.w.t.: “Barang siapa yang mengingkari thoghut dan beriman kepada Allah, maka dia benar benar telah berpegang teguh kepada tali yang paling kuat” (QS. Al Baqarah, 256).

8-Pengertian thoghut adalah umum bagi semua yang disembah selain Allah s.w.t..

9-Kepentingan kedudukan ketiga-tiga ayat hukum yang terdapat dalam surah Al - An'am menurut para ulama salaf, ada 10 perkara yang perlu diambil perhatian, iaitu dimulakan dengan larangan berbuat syrik.

10-Ayat ayat hukum yang terdapat dalam surah Al Isra mengandungi 18 perkara, dimulai dengan firman Allah: “Janganlah kamu menjadikan Allah (disembah) bersama sembahan lain, agar kamu tidak menjadi terhina lagi tercela” (QS. Al Isra', 22).

Dan diakhiri dengan firmanNya: “Janganlah kamu menjadikan Allah (disembah) bersama sembahan lain, sehingga (nanti) kamu dicampakan kedalam neraka jahannam dalam keadaan tercela, dijauhkan (dari rahmat Allah)” (QS. Al Isra', 39).

Dan Allah mengingatkan kita pula tentang pentingnya masalah ini, dengan firmanNya: “Itulah sebahagian hikmah yang diwahyukan Tuhanmu kepadamu” (QS. Al Isra', 39).

11-Ayat yang terdapat dalam surah An-Nisa', disebutkan didalamnya 10 hak, yang pertama Allah memulainya dengan firmanNya:

“Beribadahlah kamu semua kepada Allah, dan janganlah kamu menyekutukanNya dengan sesuatu (sembahan) pun.” (QS. An - Nisa', 36).

12-Penekanan terhadap wasiat Rasulullah s.a.w di akhir hayat beliau.

13-Mengetahui hak-hak Allah yang wajib kita laksanakan.

14-Mengetahui hak-hak hamba yang pasti akan dipenuhi oleh Allah apabila mereka melaksanakannya.

15-Masalah ini tidak diketahui oleh sebahagian besar para sahabat [4].

16-Boleh merahsiakan ilmu pengetahuan untuk kebaikan.

17-Digalakkan untuk menyampaikan berita yang menggembirakan kepada sesama muslim.

18-Rasulullah s.a.w. merasa bimbang terhadap sikap menyandarkan diri kepada keluasan rahmat Allah.

19-Jawapan orang yang ditanya, apabila dia tidak mengetahui adalah: "Allah dan RasulNya yang lebih mengetahui.

20-Dibolehkan memberikan ilmu kepada orang tertentu saja, tanpa (memberikan ilmu kepada) yang lain.

21-Kerendahan hati Rasulullah s.a.w., sehingga beliau hanya naik keldai, serta mahu memboncengkan salah seorang dari sahabatnya.

22-Boleh memboncengkan seseorang diatas binatang, jika binatang itu kuat.

23-Kelebihan Muadz bin Jabal.

24-Tauhid adalah perkara yang sangat penting.

_____________________________________

Catatan Kaki:

[1] Ibadah ialah menghambakan diri kepada Allah ta'ala dengan mentaati segala perintahNya dan menjauhi segala laranganNya, sebagaimana yang telah disampaikan oleh Rasulullah saw. Dan inilah sebenarnya agama Islam, kerana makna Islam ialah menyerahkan diri hanya kepada Allah sahaja, yang disertai dengan ketaatan sepenuhnya kepadaNya, dengan penuh rasa rendah diri dan cinta.

Ibadah juga dimaksudkan dengan segala perkataan dan perbuatan, baik yang zahir mahupun yang batin, yang dicintai dan diredhai oleh Allah. Dan sesuatu amal hanya akan diterima oleh Allah sebagai ibadah apabila berniat ikhlas semata-mata hanya kerana Allah; dan mentaati perintah Rasulullah saw.

[2] Thoghut ialah : setiap yang diagungkan - selain Allah - dengan disembah, ditaati, atau dipatuhi ; baik yang diagungkan itu adalah batu, manusia ataupun syaitan.

Menjauhi thoghut bererti mengingkarinya, tidak menyembah dan memujanya, dalam apa-apa bentuk dan cara apapun.

[3] Diriwayatkan oleh At Tirmidzi, Ibnu Majah dan Ibnu Abi Hatim.

[4] Tidak diketahui oleh sebahagian besar para sahabat, kerana Rasulullah menyuruh Muadz agar tidak memberitahu kepada meraka, dengan alasan bahawa baginda s.a.w bimbang jika nanti mereka akan bersikap bertawakal kepada keluasan rahmat Allah. Sehingga tidak mahu berlumba-lumba dalam mengerjakan amal soleh. Maka Mu'adz pun tidak menyebarkan perkara tersebut, kecuali di akhir hayatnya dengan rasa berdosa. Oleh sebab itu, sewaktu Mu'adz masih hidup, perkara ini tidak diketahui oleh kebanyakan para sahabat.

Terjemahan Kitab AtTauhid (Sheikh Muhammad AtTamimi)